Talking Taiwan

2015年10月6日 星期二

談台灣──Talking Taiwan

為什麼要寫這一系列的談台灣,實在是對台灣的現況有些憂心,對於臺灣人民本身的未來,應該是全體台灣人民的共識,然而這個共識卻又是台灣的分歧性。

個人的力量是有限的,人民群眾的力量是無窮的,而思想無形的力量更是無遠弗界,台灣有許多的人事物可以探索思考,也有許多的政治、經濟、社會現象值得台灣人民的注意與觀察,更進一步該去想想台灣的未來。

我們任何人沒有權利要求每個人,對台灣的未來有相同的想法與發展願景,但是台灣的未來,一定是生活在台灣這塊土地上所有人民、所共同分享的未來。

台灣的未來沒有絕對的好與壞,台灣未來的發展方向也沒有絕對的對與錯,台灣的未來是台灣人民所共同的擁有,也有待台灣全體人民的共同創造。

談台灣系列僅僅是個人意見的表達,也期待不同人士的迴響與討論,人不分老少、不分白領藍領,不管是北部南部,我們共同擁有的是台灣這塊土地給我們的、孕育我們的一切。

台灣是一個國家,一個主權獨立國家,她現在的國號叫做中華民國,至少目前的憲法、目前的教育,都是以中華民國為出發點,在教育我們的國民,所以如果問起生活在台灣的民眾,是哪一國人?無怪乎有各種說法,我們是台灣人,我們是中華民國人、簡稱中國人,我們是台灣人、也是中國人,這樣的國民教育對嗎?

我們現在的國家名字──中華民國,在國際上不被多數國家所承認的,許許多多的人出國留學也好、觀光也好、經商、旅遊等等,經常會碰到這樣的問答,Where are you from?到底要說R.O.C.呢?還是Taiwan?過去的教育告訴我們,自稱Taiwan, R.O.C.,大家想過這樣的教育對嗎?

所幸現在的台灣社會對於台灣人的自我認同,已然成為台灣主流民意,但是仍然存在著許多的衝突與矛盾,如何化解這種衝突?如何打破這種藩籬、矛盾?這是台灣人民共同的責任。

談台灣系列,像是在談論自己、剖析自己,如同是在談論孕育自己成長的家庭,我們都希望要讓父母以我們為榮,也像是在談論自己的母校,我們也都能夠以母校為榮,而母校也會以我們為榮。

台灣──是我們的國家,也是我們國家真實的名字,我們都希望台灣未來會更好,我們也都能以身為台灣人為榮,也願意以一己棉薄之力為台灣──我們的國家而努力。

台灣有無窮的生命力,有人以照片看台灣,拍攝出台灣的有情世界,有人畫台灣、有人歌頌台灣,也有人以棒球、高爾夫球、網球、跑步宣揚台灣,台灣也有Acer、Asus、Giant、BENQ行銷全世界,在這裡是以文字、語言、思想一起來寫台灣、談台灣,希望有共同理想的台灣人一起加入Talking Taiwan!

10/04/2010

  1. 談台灣的母語教學
  2. 談台灣政黨
  3. 談台灣夢
  4. 談台灣價值
  5. 談台灣國號
  6. 談台灣歷史觀
  7. 談台灣的「問題」
  8. 談台灣的城鄉差距
  9. 談台灣人的驕傲
  10. 談台灣品牌
  11. 談台灣的阿扁
  12. 談台灣的未來
  13. 談台灣主體性
  14. 談台灣的國旗
  15. 談台灣的體育
  16. 談台灣人的迷信
  17. 談台灣的分歧性
  18. 談台灣──國際人士眼中的台灣
  19. 談台灣的代表性歌曲
  20. 談「台灣」與「中華台北」
  21. 談台灣人民的自覺
  22. 談台灣文化
  23. 談台灣的愛國電影
  24. 談台灣的經濟發展
  25. 談台灣2009縣市長選舉
  26. 談台灣與中國的交流
  27. 談台灣與中國的關係
  28. 談台灣自古不屬中國
  29. 談台灣為「移民國家」
  30. 談台灣認同
  31. 談台灣2008總統選舉之給實驗室成員的公開信
  32. 談台灣2008:入聯、返聯公投案
  33. 談台灣2008總統選舉:2008選ㄚ九、2012選特首?
  34. 談台灣2008總統選舉
  35. 談台灣之2004:從教育的角度看總統大選後的現像
  36. 談台灣之228百萬人手牽手護台灣:一條有形又無形的人鏈
  37. 談台灣人民之自我認同:我是中國人?還是台灣人?
  38. 談台灣人的愛國心
  39. 談台灣是棋子、還是籌碼
  40. 談台灣的「騙」
  41. 談台灣的教育
  42. 談台灣2010五都選舉
  43. 談台灣如何真正邁入已開發國家
  44. 談台灣的外交願景
  45. 談台灣人民漠視的事
  46. 談台灣國民教育的歷史課綱
  47. 談台灣的九份風箏博物館
  48. 談台灣支持藍營的非既得利益者
  49. 談台灣歷史怎麼寫?
  50. 談台灣2010五都選舉結果之省思
  51. 談台灣已經被統了,您知道嗎?
  52. 談台灣與中國相處之道
  53. 談台灣人不為五斗米折腰的人格教育
  54. 談台灣的文化根基
  55. 談台灣的愛國精神
  56. 談台灣的【不統、不獨、不武】
  57. 談台灣共識
  58. 談台灣人民需要釐清的邏輯與集合
  59. 談台灣2014的太陽花學運
  60. 談台灣人民需要釐清的邏輯與集合 (II)
  61. 談台灣的考試教育
  62. 談台灣的不可逆

談台灣的不可逆

生活中,有許多【不可逆】的現象與事實:
l   化學:有不可逆的化學變化。
l   諺語:君子一言既出,駟馬難追;覆水難收;生米煮成熟飯。
l   一首歌:我的小鳥青春一去不回來。

【不可逆】是怎樣的情形?由時間來看,過去是不可逆,現在隨時在流失,逐漸成為不可逆,未來還沒有發生,如果仍在過去、現在的徘徊,未來也將成為不可逆。

台灣有哪些【不可逆】的現象?
l   產業外移
l   普設大學
l   少子化
l   老齡化社會
l   文化根基流失
l   古蹟拆除
l   自然生態環境

台灣面臨各種【不可逆】的現象,很需要全民省思的是價值觀,我們的價值觀優先順序是什麼?我的認為:
第一、文化根基
第二、自然環境
第三、經濟發展

今天與林老師談到諸多的議題:
l   東港到小琉球碼頭,據悉要擴建,對環境有何影響?
l   日月潭中國客人滿為患,台灣需要這麼多中國客嗎?對台灣有幫助嗎?
l   企業出走、薪資水平節節下降,台灣如何找到未來的出路?
l   少子化的現象,對台灣社會的衝擊與影響?
l   失業率、缺工率,兩率雙高的不合理現象?需要改變產業環境?還是人民心態?
l   稅制的變革,遺產稅、證所稅,【漲價歸公】的理念?
l   退休制度,推動新制勞保,公提6%/自提6%,由在美國工作的同學轉述的美國退休制度,台灣的公務員退休制度,應該要轉型與勞保一致,一個國家似乎應該要有一套相同的退休金制度?
l   企業繳稅制度,如果對社會的實際生產沒有幫助的營利所得,應該加重稅率,例如:房地產炒作、股票買賣。如果投資事業,對生產有幫助者之營利所得,因為對社會國家有幫助,可以降低稅率
l   上班族的薪資結構改善,需要由企業家的心態改變,認同人力成本、勞工付出所得的對價比,資方不該只在降低成本的思維,更應有創新技術提升獲利的能力。
l   企業的營運,在降低成本無可厚非,但是不應在(1)省材料(如黑心原料)(2)緊摳勞工人力成本(壓縮加班費、責任制)(3)犧牲產品品質(如次級品/劣質品)
l   台灣早期經濟起飛的代價:(1)勞工辛勤的超時工作,但是畢竟有工作就有對價的應有收入。(2)環境成本,犧牲了水處理、空氣汙染、能源損耗,然而,在土地汙染成本,卻需要由政府處理,當然就是由全民的繳稅吸收了
l   在我國環境保護法、勞動基本法通過後,係透過政府立法,在保障國土安全、保障勞工權益,當然間接增加企業的營運成本,這是必需的成本概念,猶待企業家的共同體認
l   台灣在中國開放前,到現在的台商幾乎全面外移中國,這段期間,台灣企業應該是要在台灣本土進行在地化的企業體質改造,孰料,卻仍以相同【低成本】模式,到中國、到海外,複製60/70年代的企業獲利模式,仍在低人力成本、低環保成本下,延續其企業的生存,台灣錯失了第一次的企業體質改造,亟需把握現今中國大環境改變下的轉型契機
l   新一代青年學子,也有相對的責任,你準備好了嗎?準備接受社會、國家、全球化衝擊的挑戰了嗎?
l   我輩者流乃是40/50年代,或許仍有能力自購住宅,中青年代60/70年代,或許靠著父母的資助,可以擁有自有住宅,但是,80/90年代青年的父母親,還有能力資助小孩的購屋嗎?

在許許多多的【不可逆】現象,事實是,已經發生了,重要的是如何因應與改善?
l   大學轉型
l   企業轉型
l   心態改變
l   國家認同

期許政府能以全民利益為依歸,以【促進社會福祉、增加政府稅收、提高就業人力】為國家發展的目標,以能面對全球的國際化競爭。

台灣目前面臨了諸多的【不可逆】現象,會有怎樣的效應?會有怎樣的影響?不論如何,種種的不可逆現象都是由生活在台灣的全體人民,所需要共同承擔的責任與義務!

天佑台灣!   


2014/12/07

談台灣的考試教育

最近「課綱事件」熱揚沸騰,甚至有位學生以自殺方式表達自己的意見;在此先不置喙此事件,雖然個人並不贊成教育部一錯再錯的各種脫序行為。
還記得教育部對修改課綱,在所謂的新舊課綱爭議之時,掌握全國教育的最高指導單位,竟然表示有關新舊課綱有爭議之處,不納入考試範圍。教育部真以為這些爭議源自考試範圍嗎?
在此要討論的是:台灣的「考試教育」。在這種以考試為導向的教育制度,不知道阻礙了台灣多少程度的進步與發展
人們都知道教育是百年大計。在過去年代,上大學接受好的教育是窮人翻身的機會之一,另一方面教育其實真是一種潛移默化的知識傳遞、智慧累積以及促進社會進步、人類歷史改變的有形與無形的力量,為政者、為人父母、為人師表都要為我們下一代的教育負責
回想自己受教育的過程,真的好像一切都是為了考試?國中小為了考高中,讀高中為了考大學,大學畢業考研究所、考公職。台灣的教育真的只剩下考試嗎?每年67月就是學生的畢業季節,今年4位碩二的畢業生離校前來和我say good bye!講起這4位學生,從大學部專題生開始進入實驗室,在個人指導下整整4年。問他們進入實驗室、讀大學時以及讀研究所有何不同?一位學生說從小到大所有的讀書都是為了考試而讀,在大學時期也為了all pass!真的是all 「趴」
台灣的各級教育幾乎都是在以考試而引導教學及學生的學習,殊不知教育是在知識的傳承與智慧心靈的累積。當我們的教學與學習都以考試為終極目標,難怪有所謂「填鴨式教育」的偏頗怪象。
個人認為當今教育中最缺乏的是批判、省思的精神。古人有云:「不疑處有疑」,其實就是教導學生學與思。孔子說的吧?「學不思則罔,思不學則殆」,學思就是教學與學習的一體兩面台灣的考試教育型態是誰造成的?
本文一開始所提到,教育部說新舊課綱爭議之處,不納入考試範圍。殊不知這樣的陳述,又讓教育工作者陷入更深沉的考試教育的深淵。
如何改變台灣的考試教育呢?嚴格說來還是要教育工作者的「質變」與「量變」著手!
「質變」是要改變各級教師的心態。故然台灣的升學,是類似科舉考試制度在選才,必須取得好成績,才能進入優質的高中高職及大學校院;然而就算非以考試為終極目標,而以知識於生活應用、衍生智慧為終極目標,使得學子們能於人生道路平順的發展,何嘗不能教育出具批判思考、能夠學思、有知識、有智慧的社會所需人才?
再由自身經歷來說,自從學校不再上國文課、歷史課,自己開始喜歡上詩、詞、文選,從極端厭惡上作文課、繳什麼週記等作業,自己開始有大量的寫作,國文課如同英文一樣,是要能夠於生活應用、衍生智慧為終極目標。另外,從不再上歷史課,自己開始有興趣閱讀歷史書籍,從正史、野史或雜記小說,逐漸體會讀歷史在深化自己各種視野、觀察與心靈內涵。
再如音樂課、體育課,這些在考試教育下,長期被忽略的弱勢課程,更足以影響台灣教育體制下,也是須要檢討省思改善的議題。簡單來說,音樂課不是在教出音樂家、演奏家,更重要是在欣賞音樂;而體育課更不是在培養體育健將,而是欣賞體育活動,以及終身的運動嗜好培養
以自己擔任大學教師,就常以韓愈所說「傳道、授業、解惑」作為自己當老師的參考座右銘。由座右銘來說,一般學校就有校訓。而我也為了我們振動噪音實驗室訂定了「室訓」:敬業、專業、樂業。今日再作個對照,竟也不謀而合。「傳道」在教導學生,使有敬業的工作態度;「授業」在指導學生,使有專業的知識能力;「解惑」在引導學生,使有樂業的精神及動機。
台灣的考試教育要徹底翻轉,恐非一朝一夕可及,也非單純的「質變」,還要有政策性、以及落實的行動方案,才能促成教育工作者的「量變」
在此之際,自己仍以「機器裡的一顆小螺絲釘」的角色,勉勵自己對於在教學、教育的堅持,也期許更多的每一個小螺絲釘之各級教育工作者,讓我們一起翻轉台灣的「考試教育」就是「教育」而已!
天佑台灣!
8/30/2015


2014年12月3日 星期三

談台灣人民需要釐清的邏輯與集合 (II)

一直以來在思索台灣面臨的種種混沌的現像根源,其實是在邏輯與集合的問題。

首先來看集合,假設有兩個集合分別為【A集合】與【B集合】,這兩個集合的關係,只有四種可能性,如下圖所示:(A)獨立的集合,(B)互有交集,(C)A集合】包含【B集合】,(D)B集合】包含【A集合】。這是數學上的集合議題,是非常明確的四種可能。



如果來問:【美國】與【日本】的【集合】關係?答案當然只有前述的四種狀況,如下圖所示。在一次聊天場合,就問了這個問題,卻有了不同的答案,有人說:【美國】交集【日本】,因為文化上有重疊;也有人說:【美國】包含【日本】,因為就影響力而言。為什麼會有不同的答案,這關係到【集合】的【定義】,以及是誰的【觀點】。

因此,若要回答這個問題,嚴謹的人必定會進一步詢問,【美國】與【日本】的定義如何?如果以【國家】作定義,那麼美國人、日本人的答案為何?想當然爾,必定是:【美國】與【日本】 為獨立【集合】。這樣的共同又一致的答案,應該沒有什麼意外與例外!

再思考【國家】的定義為何?國家是法律的主體,在國際法上是享有權利與需盡義務的法人,其必備的組成要素有人民、領土、政府與主權等四項(摘錄自網頁:www.sa.isu.edu.tw/user/19267/951/6.ppt)。其他代表國家的象徵,也包括:國旗、國歌、國花、國徽,以及該國的歷史、地理、文化等等。

接著,就可以再提問一系列【美國】與【日本】的【集合】問題:
l   【美國人】與【日本人】的【集合】關係?
l   【美國歷史】與【日本歷史】的【集合】關係?
l   【美國地理】與【日本地理】的【集合】關係?
l   【美國文化】與【日本文化】的【集合】關係?

要回答這系列問題,其實,還要看是哪一國人的觀點,同時,也可以檢視一下,不同國家的人民,是否會有不一樣的答案?同一個國家的人民,是否都有同樣的答案?
  





在以上這些提問,其實也有著主觀與客觀因素,以及所謂的主從關係,特別以歷史來說,也可以問:【本國歷史】與【外國歷史】,以及【本國地理】與【外國地理】、【本國文化】與【外國文化】等等。

讀到這裡,各位讀者應該覺得很辛苦,怎麼搞得這麼複雜!其實,真正的提問才要開始!

一個【國家】,若為一個【集合】,請問【中國】和【台灣】的【集合】關係?要回答這個問題,又有先決條件了,就是:【中國】是一個【國家】嗎?【台灣】是一個【國家】嗎?這要是問中國人民,應該答案會是很制式的一致性。但是,如果要問起台灣人民,恐怕會有多種不同的答案!請教自詡為台灣人、自詡為中華民國國民者,都來想一想這個問題的答案為何?

  





同樣的,有一系列【台灣】與【中國】的【集合】問題:
l   【台灣人】與【中國人】的【集合】關係?
l   【台灣歷史】與【中國歷史】的【集合】關係?
l   【台灣地理】與【中國地理】的【集合】關係?
l   【台灣文化】與【中國文化】的【集合】關係?

如果以上問題,都是提問居住在台灣的人民,請教讀者,會有怎樣的情況?個人的猜測與推斷,應該是四種答案,都有可能,而且比例可能都相當,這就是為什麼【台灣】或是自稱國號為【中華民國】這個國家,是個不正常國家!

本文要探討的,要請讀者思考的是:【邏輯】與【集合】問題,雖然是以【集合】的方式,來提問,可是其間的【邏輯】關係,不得不深思啊!

個人的期待與衷心的盼望,有朝一日,台灣能成為一個正常國家,也就是全體國民,在面對這樣系列的提問,都會有一致的答案,而且是不加思索,就能夠直覺的、明確的回答出來,這樣的台灣才是個正常國家。

事實上,還有許多邏輯錯亂的議題與事件,不斷地發生在我們的國家,現在的憲法稱為【中華民國】,有人傾向為【台灣】,外國人也多數這麼認為是【台灣】,但是在我們的國家,在我們的領土範圍的人民,確實有不同的思維、邏輯,所以有著不同的【國家】名稱。

試問,如果我們國人,自己都講不清楚我們是什麼【國家】稱號?是哪一國的【國民】、【人民】?又講不清楚,我們讀的是哪一國的【歷史】、【地理】?我們所擁有的是哪一國的【文化】?那麼,我們宣稱我國是個主權獨立的國家,到底【邏輯】又在哪裡?

國家的四個要素:人民、領土、政府、主權。當我們的國家【憲法】,所宣稱的領土,是世界上其他各國所公認的他國【領土】,試問:【中華民國】【憲法】的【邏輯】在哪裡?一部國家【憲法】,怎麼能夠容忍【集合】與【邏輯】的錯亂?

本文在拋出思考一個國家的國民,應該要有的【邏輯】與【集合】之思維,身為台灣人民的你我,可能是藍綠,可能是不同族群,既然我們都在20141129日,透過民主機制,選出我們國家的領土範圍的地方首長與民意代表,確實【台澎金馬】就是我們國家的領土範圍,也選出我們的地方政府首長,是不是更該尋求一個【國家】應有的【全民共識】。

天佑台灣!

2014/12/01


談台灣2014的太陽花學運

太陽花學運從上週以來,已經持續發酵,到今日(2014/03/24)凌晨最新訊息是,警察鎮暴部隊開始強制驅離學生,,各個新聞媒體已經多有報導!

昨天就讀大二的二兒子回到家,也共同聊起這次反服貿的學運,同時告知老爸他的想法,基本上,個人也是反對服務貿易協議!幾個觀點如下:

1.     國與國的關係:光是政府部門言稱【大陸】,就不是以國與國締結協議的國格。
2.     國家安全議題:中國在我國國軍的演習中,仍是我國的假想敵國家,對於國家安全議題,並沒有將簽訂服貿協議之影響與衝擊告知國人,甚至還以經濟議題凌駕於國安議題。
3.     類此協議,對於國家而言增加政府稅收、創造就業機會、增進人民福祉,要能有具體的幫助。當相關策略是在為大財團前進中國鋪路,以前述三個指標,實在看不出效益。
4.     對台灣【缺工率】、【失業率】,【兩率雙高】之現象,未能看出有效解決之可能性:以台灣的【缺工率】人力需求呈現U型趨勢,大量缺基層人力、以及高階人力。在【失業率】的人力供給面來看,則呈現ㄇ型趨勢,大學普設之惡性循環所致。個人認為,服貿無助於改善台灣目前的M型人力需求曲線,甚至可能惡化!
5.     民主法治機制的維繫:這也是太陽花學運抗爭的訴求主軸之一【反黑箱作業】

希望有空的時候,再另做闡述。

天佑台灣!


2014/03/24

談台灣人民需要釐清的邏輯與集合

馬英九總統在彭佳嶼宣示對釣魚台的主權(201297),做這件事情的邏輯與中心理念,在於要確認台灣的國際地位以及真正對釣魚台的主權性,重要的是對外、也就是對國際上的效果,絕不是只在國內媒體的喧喧嚷嚷。

當國際上,對馬總統的這個舉止措施,毫無反應,沒能有國際媒體的注意,顯然,處理這件事的邏輯不通,以及預期的成效是不彰的!

從一個國家組成的四要素來說,人民、土地、政府、主權,若對台灣人民做問卷調查,相信對我國現在的國名【中華民國】而言,國際上認知的【台灣】這個國家,台灣人民應該有的共識是:

  1. 人民:指的是居住在台澎金馬的人民,領有中華民國國民身分證的國民,戶籍是在台澎金馬的人民,出國拿的是中華民國護照的國民。
  2. 領土:指的是領有中華民國國民身分證的國民所居住的地方,包括:台灣、澎湖、金門、馬祖等區域,這就是中華民國現在的領土範圍。
  3. 政府:指的是目前台灣人民所選出來的總統,有一府五院的中央政府體制,以及縣市等地方政府,中央政府代表我國與外國的國際事務之交涉、談判、締約等。
  4. 主權:當然是所代表的國家,在國際社會上能夠獲得各國的認同,而目前有認同的邦交國僅有22(20131115)。固然,台灣國民在國際上的旅行,仍然可以持有中華民國護照通行無阻,然而,以一個國家的對外主權象徵,其實是受限的。


本文所要探討的是台灣人民需要深入剖析的邏輯與集合的問題,首先來談對中國的稱呼:
  1. 外交部發函通令:提及對岸時宜稱「中國大陸」或「大陸」。
  2. 馬英九總統(2011/02/07)在內閣新春茶會中,要求府院團隊將來談到兩岸關係時,對對岸應該稱呼「大陸」或「中國大陸」,不能單獨稱「中國」,避免敏感的兩國或台獨的爭議。
  3. 中國遊客來台,我們的媒體大都稱之【大陸客】、【大陸觀光團】,簡稱【陸客】、【陸團】。

以上的稱呼,有很大的邏輯不當以及集合交錯的嚴重問題,要討論下來恐要花很大時間與空間,在此就呼籲台灣人民在正確邏輯與集合思維下的自我覺醒,請作以下的心理建設:

  1. 務必稱對岸為【中國】,不管任何場合,在稱呼中,就自然會有集合的概念,就像我們稱美國、日本等,就是一個國家,【中國】之於我國,也是像美國、日本之於我國,都是一個國家。
  2. 務必稱來自對岸的遊客為【中國客】,簡稱【中客】。
  3. 務必稱呼對岸的球隊為【中國隊】、【中國國家代表隊】。
另外,一個和邏輯與集合有關的議題是【人】,務必請國人建立起不同集合的理念,【台灣人】、【美國人】、【日本人】、【中國人】、【英國人】等,都是一個國家的人民的稱呼。

本國史地的邏輯與集合的概念思考,既然談到本國史地,當然就是【台灣歷史】、【台灣地理】,請思考這個集合的範圍!就如同【美國歷史】、【美國地理】一定是在現在國際上所公認的美國領土範圍,而【台灣歷史】、【台灣地理】當然也要建構在目前國際上所公認的台灣領土範圍!

【台灣文化】的邏輯與集合,也有同樣的概念思考,【台灣文化】是最大的一個集合,其中包含了【中國文化】、【荷蘭殖民時期文化】、【日本殖民時期文化】、【原住民文化】、【新住民文化】等等,其中的【中國文化】又有【閩南】、【客家】、中國各地的文化融合,這個【台灣文化】的概念,就如同美國在探究自己的【美國文化】一樣,也是有來自世界各地的文化,而以【O國文化】泛稱之,這些各國文化也只是【美國文化】這個大集合中的一個小集合。

許多的思維需要建築在正確的邏輯與集合,然而,在我國台灣、所稱謂的中華民國,卻有著許多不合乎邏輯思維與集合架構的事情,從以上所提到:【中國】的稱呼與對待,【台灣人】的集合,【台灣歷史】、【台灣地理】的邏輯與集合架構,【台灣文化】的主體,這些都牽涉到邏輯與集合的思考,希望藉本文的提出,喚起台灣人民對此問題的重視與思考。

天佑台灣!


2012/09/10



本部單位主管例行新聞說明會答詢紀要--日本事務會

時間:9765日(星期四)上午1030
主持人:發言人新聞文化司葉副司長非比
列席者:日本事務會蔡執行長明耀
地點:本部1樓新聞中心
※日本事務會蔡執行長明耀報告:
520新政府成立後,台日關係在以往的外交線上順利發展,馬總統接受讀賣新聞專訪時也特別強調台日關係的重要性。以下就近來台日關係簡要說明:
一、日本宮崎縣知事東國原英夫及石川縣副知事杉本勇壽為定期航班開通訪台。
日本宮崎縣知事東國原英夫及石川縣副知事杉本勇壽為慶祝「桃園-宮崎」及「桃園-石川」定期航線開通,分於本(本)61日分別率團訪台,並舉辦物產展等活動促銷台日觀光。「台北-宮崎」及「台北-石川」定期航線開通,象徵台日友誼與合作的里程碑,除可使日本地方與台灣的交流更加熱絡外,並可帶動雙方觀光產業之發展。
東國原知事乙行於拜會蕭副總統時特別強調台日青少年交流的重要性,並希望直航便捷化後,雙方人民的相互理解與經濟產業各方面的交流均得以加強。

※新聞文化司葉副司長非比報告:

一、請問外交部是否通令外館今後公文書寫不要提到台灣,並且稱呼對岸為中國大陸或大陸,同時將外賓「訪台」字眼改為「訪華」?(三立電視謝莉雯小姐)
答:並非如此。本部於上星期通電外館,內容僅有2點,首先,提及對岸時宜稱「中國大陸」或「大陸」,在辦理外賓邀訪時,宜使用我正式國號中華民國,稱「訪問中華民國」或「訪華」,但並無硬性規定不得使用台灣。關於稱呼對岸為中國大陸一節,歐部長於2日記者會中曾說明,在兩岸關係維持現狀的基調上,我方為中華民國,稱呼對岸為中國大陸,這樣的方式對方也可接受,這是目前較為適當的稱呼。

二、如果未來邀訪案在公文書寫上一律稱訪華,是否會有去台灣化的疑慮?(民視黃睿穎先生)
答:正如我先前提及,並沒有去台灣化的問題存在,訪華即為訪問中華民國的簡稱,中華民國為我正式國號,本部主要提醒外館可視情況權宜使用,並無硬性規定不可用其他方式表述,基於外賓來台為正式場合,故使用正式國號較為適宜。

三、外交部除於上星期通令外館外,在部內公文作業及外交部網站上是否將統一適用給外館的指示原則?(台視林益如小姐)
答:給外館的指示主要配合既定的政策基調,目前於本部網路中文版使用「中華民國」外交部,較能區隔與對岸的名稱,在英文版面部分,則使用Republic of China (Taiwan),以避免混淆及誤解。與友邦的正式往來以正式國號互稱,而在一些可能發生名稱混淆的場合,也會加註台灣。

四、請問「訪華」英文如何翻譯?(Taipei Times許維恕小姐)
答:「華」表示中華民國,所以是to visit the Republic of China

五、請問名稱改變的決定是否經過馬總統及劉院長的同意?立委批評馬上就改,是否會給外界印象新政府不拼經濟,只是光在名稱及外交上作文章,請問外交部有何評論?(鳳凰衛視顏嘉璐小姐)
答:這樣的處理主要是配合既定的政策基調,並無「去台灣化」的問題,外交部的職責是捍衛國家主權及自主性,並提升國家地位。在正式場合使用正式國號是自然不過的事,為在某些名稱可能混淆的對外場合,可使用加註的方式。

五、之前護照加註台灣議題曾引起民眾媒體熱烈討論,請問這部分是否會受到外交部目前政策影響而有所改變?(TVBS張介凡小姐)
答:目前沒有改變的跡象。護照是國人的旅行文件,主要希望在國際間能有清楚的識別。

點名外交部! 馬要求禁稱對岸「中國」
馬英九總統昨天(2011/02/07)在內閣新春茶會中,要求府院團隊將來談到兩岸關係時,對對岸應該稱呼「大陸」或「中國大陸」,不能單獨稱「中國」,避免敏感的兩國或台獨的爭議;還特別點名外交部,說以前常犯,以後不准再犯。今天外交部開記者會,果然謹慎,言必稱「中國大陸」。

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