談台灣的母語教學

台灣真是個最佳的多重語言與文化的環境，舉凡國語、閩南語（台語）、客家話、廣東話、原住民語，可真是包羅萬象，在這樣充滿多重語言的環境下，可惜的是長久以來一直以一語獨尊—國語—做為我們的語言教學。

在談母語教學，就是從我們使用的文字開始，不知道世界上還有沒有其他文字，可以用不同的發音講出來，而且懂得的人都能夠聽得懂，然而不懂得的人，卻又完全摸不著頭緒，但是卻擁有相同的文字，就台灣目前普遍流傳的語言，以國語、台語及客語為例，以這三種語言來唸唐詩、三字經，甚至四書、五經都能夠順利地朗讀出來，值此之故，那麼所謂多重語言的塑造為何不能從文字為出發點，思考我們的語言教學。

再談母語(mother-tongue)是指在家裡媽媽說的話，如果母語教學能夠真正落實於家庭教育中的一環，那麼我們的母語教學為什麼要搬到學校的教室去教學呢？在學校可以是多重語言之文學教育，讓母語教學在每個家庭由父母親在日常生活中來教學，而學校界定在「語言教學」而不是「母語教學」的概念。

為什麼在家庭中的母語教學會日趨式微呢？這與一語獨尊的語言政策有極大的關係，又家長深怕自己的小孩跟不上學校的教育，如同家長一窩蜂提早讓小孩學習英語是一樣的現象，因此要改變的是政策：第一促進語言平等概念；第二於學校教育落實多重語言教學；第三於家庭教育中落實母語教學。如此一來，大家可以想像一下這個情境，台灣的小孩可以至少以三種語言背誦唐詩、朗讀三字經、熟唸弟子規，這樣的多重語言訓練是不是可以創造台灣多重語言的社會環境。

推崇「母語教學」是重要的，要落實在家庭教育及日常生活之中，學校是要推展「多重語言教學」，相信這樣的語言政策導向，更能創造台灣多重語言的獨有特色，並能欣賞「多重語言、單一文字」的文化特質。

再觀察台灣社會的另一種語言現象，有諸多大家都能朗朗上口的俚語、歇後語、口頭禪等，請大家想想是否都集中在國語、台語，而鮮少有客語或原住民語，甚至連英語、日語都能融入台灣的社會，為何不能讓我們的社會創造更多、更豐富的多重語言環境？

相信很多人看過新加坡電影，片中常會發現新加坡人在一段話中，常夾雜著國、台、英、廣東、潮洲語，若沒有相當的各種語言基礎，還真難理解一般的語言溝通，當然不知新加坡這樣的環境如何形成的，但是多重語言環境似乎是確實存在的，確實也是多數人會講多種不同語言的。

其實台灣是有這樣的環境與條件，關鍵在於我們國家的語言教育政策，也在於我們人民對於各種語言平等概念思維的建立，也在於我們能夠從心底接受多重語言的薰陶，殊不見多少外國友人來台灣，在短時間內就能夠對國、台語、甚至客家話都能具有溝通的能力，這不就是多重語言環境下的最佳例證。

目前台灣社會也有很多的外籍新娘，也帶進了南洋語言與文化，如果能夠平等看待每一種語言，我們是否能夠更接納不同語言融入於台灣的社會，讓我們的小孩多學會一種語言，不論是越南語、印尼語、或泰語，這也是我們以台灣為中心向世界出發的一把鑰匙之一，期待我們的社會建立「語言平等」理念，我們的家庭教育能落實「母語教學」，我們的學校能推動「多重語言教育」，我們的政府能更寬廣的建構屬於我們台灣社會特有的語言政策。