Talking Taiwan: 談台灣的考試教育

最近「課綱事件」熱揚沸騰，甚至有位學生以自殺方式表達自己的意見；在此先不置喙此事件，雖然個人並不贊成教育部一錯再錯的各種脫序行為。

還記得教育部對修改課綱，在所謂的新舊課綱爭議之時，掌握全國教育的最高指導單位，竟然表示有關新舊課綱有爭議之處，不納入考試範圍。教育部真以為這些爭議源自考試範圍嗎？

在此要討論的是：台灣的「考試教育」。在這種以考試為導向的教育制度，不知道阻礙了台灣多少程度的進步與發展。

人們都知道教育是百年大計。在過去年代，上大學接受好的教育是窮人翻身的機會之一，另一方面教育其實真是一種潛移默化的知識傳遞、智慧累積以及促進社會進步、人類歷史改變的有形與無形的力量，為政者、為人父母、為人師表都要為我們下一代的教育負責。

回想自己受教育的過程，真的好像一切都是為了考試？就是一種「考試教育」。國中小為了考高中，讀高中為了考大學，大學畢業考研究所、考公職。台灣的教育真的只剩下「考試教育」嗎？每年6、7月就是學生的畢業季節，今年4位碩二的畢業生離校前來和我say good bye！講起這4位學生，從大學部專題生開始進入實驗室，在個人指導下整整4年。問他們進入實驗室、讀大學時以及讀研究所有何不同？一位學生說從小到大所有的讀書都是為了考試而讀，在大學時期也為了all pass！真的是all 「趴」。

台灣的各級教育幾乎都是在以考試而引導教學及學生的學習，殊不知教育是在知識的傳承與智慧心靈的累積。當我們的教學與學習都以「考試」為終極目標，難怪有所謂「填鴨式教育」的偏頗怪象。

個人認為當今教育中最缺乏的是批判、省思的精神。古人有云：「不疑處有疑」，其實就是教導學生學與思。孔子說的吧？「學不思則罔，思不學則殆」，學思就是教學與學習的一體兩面，台灣的「考試教育」型態是誰造成的？

本文一開始所提到，教育部說新舊課綱爭議之處，不納入考試範圍。殊不知這樣的陳述，又讓教育工作者陷入更深沉的「考試教育」的深淵。

如何改變台灣的「考試教育」呢？嚴格說來還是要教育工作者的「質變」與「量變」著手！

「質變」是要改變各級教師的心態。故然台灣的升學，是類似科舉考試制度在選才，必須取得好成績，才能進入優質的高中高職及大學校院；然而就算非以考試為終極目標，而以知識於生活應用、衍生智慧為終極目標，使得學子們能於人生道路平順的發展，何嘗不能教育出具批判思考、能夠學思、有知識、有智慧的社會所需人才？

再由自身經歷來說，自從學校不再上國文課、歷史課，自己開始喜歡上詩、詞、文選，從極端厭惡上作文課、繳什麼週記等作業，自己開始有大量的寫作，國文課如同英文一樣，是要能夠於生活應用、衍生智慧為終極目標。另外，從不再上歷史課，自己開始有興趣閱讀歷史書籍，從正史、野史或雜記小說，逐漸體會讀歷史在深化自己各種視野、觀察與心靈內涵。

再如音樂課、體育課，這些在考試教育下，長期被忽略的弱勢課程，更足以影響台灣教育體制下，也是須要檢討省思改善的議題。簡單來說，音樂課不是在教出音樂家、演奏家，更重要是在欣賞音樂；而體育課更不是在培養體育健將，而是欣賞體育活動，以及終身的運動嗜好培養。

以自己擔任大學教師，就常以韓愈所說「傳道、授業、解惑」作為自己當老師的參考座右銘。由座右銘來說，一般學校就有校訓。而我也為了我們實驗室訂定了「室訓」：「敬業、專業、樂業」。今日再作個對照，竟也不謀而合。「傳道」在教導學生，使有「敬業」的工作態度；「授業」在指導學生，使有「專業」的知識能力；「解惑」在引導學生，使有「樂業」的精神及動機。