談台灣的愛國電影

本文提到「愛國電影」，所謂的「愛國電影」應該要有什麼樣的元素？個人認為，必須能夠獲得全體國民的認同，引起人民的共鳴，激發人民的愛國意識、愛國的熱情！又再要思考的是，什麼樣的題材能夠成為「台灣的愛國電影」？

一個國家會藉著各種方式來激勵人民、激發人民的愛國心與愛國情操，「愛國電影」很可能是一種最直接有效的方式，看到許多好萊塢的影片，其實內含著美國自己國家的「愛國電影」的元素，不曉得美國人看的如何，可以確認諸多好萊塢影片，的的確確就是不折不扣的美國的「愛國電影」。

個人在中小學時候，國片當中就有許多的「愛國電影」，像是「梅花」、「八百壯士」等等，這些以抗日為主題的「愛國電影」，其實在今日的台灣社會就會顯得相當的突兀與不適合，因為這些「愛國電影」幾乎都是以大中國的中原思想為出發點，根本不能當做現今台灣社會、以及現在的中華民國的「愛國電影」。

時至今日，台灣社會已經是90%以上認同台灣與中國是「一邊一國」，「台灣是台灣，中國是中國」，「台灣是一個主權獨立的國家」，但是以台灣一個國家而言，卻是找不到我們自己國家「愛國電影」的題材，想起來還真是無奈、可悲，這也是對台灣以正常國家發展相當危險的一個警訊。

什麼題材可以是目前台灣社會可以普遍接受的「愛國電影」？這是值得我們全體人民一起思考的問題，有朋友提到愛鄉土的電影，例如「海角七號」，這類影片其實還不算是「愛國電影」，或者拍些國軍救災為背景的影片，其實這也不完全是「愛國電影」，必須為著國家的共同理念、共同價值、共同的假想敵，而能夠展現同仇敵愾的全民愛國精神的題材才算是「愛國電影」。

「823炮戰」、「古寧頭」或許是目前可能的題材，但是在與中國的曖昧不明的關係下，以及全國人民的共同認知差異，恐怕不會是新聞局的國片補助對象。又如去年的「一八九五」以苗栗客家人在甲午戰爭後的抗日主題，是否能成為「台灣的愛國電影」更還沒能有形成共識。

要確認「台灣的愛國電影」，首先還是要去確認「台灣國家」的身份認同，其次就是台灣社會的「國家價值」，以及台灣社會國家的「假想敵」，更重要的是以上的身分認同、國家價值、以及假想敵的全民共同認知！

再次思考，台灣需要「愛國電影」嗎？什麼是「台灣的愛國電影」？除了台灣每一位人民的思考與想法，更重要的是台灣的每一位國民是否能夠對這兩個問題，有著同樣的答案與共同的認知，是否能有絕大多數台灣人民的共識？

08/16/2009

談台灣文化

一個國家除了政治上的人民、土地、政府及主權之外，本文要談的是國家的文化，如何建構我們國家的文化觀，更重要的是建構「台灣文化」的觀點。

首先，當然要有主體國家的認知，以及思考我們的國家立場與國家文化的中心思想為何？台灣可以說是一個移民國家，如同美國、澳洲等國家，尤其美國更自詡是一個「文化大熔爐」。

從台灣本土的歷史來看，最早的在地文化，應該就是原住民文化，爾後漢人陸續移民來台灣，帶來了中國文化，隨後歷經荷蘭人統治的荷蘭文化注入，中國明朝鄭成功入主台灣、清朝在台灣建立省治，加強了中國文化於台灣在地文化的主體發展，到日本殖民時期，也掺入不少的日本文化，及至中華民國政府來台，帶入了更多元的中國文化，到現在也有諸多外籍新娘、外勞、以及認同台灣的外籍人士等，都為台灣帶來更多元的各國文化。

文化的面向是多元的，舉凡語言、文字、風俗、習慣、圖騰、民謠、音樂、建築、文物、宗教、信仰、飲食、服飾等等，無所不包，值得讓台灣國民思考的是我們台灣文化的主體架構，尤其台灣國家文化是自我內化的凝聚，以及不同文化的包容與融合。

文化是一個國家的資產，沒有一個國家無不致力於保存、發揚、推崇自己國家的文化，我們國家的文化觀，應該是以台灣這塊土地為中心的思考，任何匯入台灣這塊土地的文化，都是台灣文化，有在地的原住民文化、來自荷蘭、日本的文化，也有來自中國閩南、河洛、客家文化、以及泛稱為外省來自中國各地的地方文化，當然也有新進來自東南亞國家的文化。

在台灣，我們應該建立的是「移民文化」的文化觀，凡是在地的、不同時期注入的、在台灣生根的都是「台灣文化」，同時也要尊重各種文化的發展與保存，更需要建立的是「文化平等」的理念。

我們常說「傳統文化」，什麼是「傳統」？以一項活動來說，辦了一次、兩次、三次到固定的舉辦這項活動綿綿不斷，這就形成了「傳統」，只要是在台灣在地生根的都是「傳統文化」。

另外，值得國人思考的是，當日韓兩國都在談去中國化，我們也在談去中國化，在此要探討的是，台灣不必、不能去中國化，台灣要做的是，將中國文化在地化，成為道地的台灣文化，台灣要做的是文化的融合，只要是落地生根的台灣文化，都是我們國家的文化資產。

過去政府一直在倡導「恢復中華文化」、「發揚中華文化」此等口號，其實，完全背離前述「移民文化」、「文化平等」以及在地生根「台灣文化」的文化觀，我們應該要做的是，建立以台灣為主體的「台灣文化觀」，「發揚台灣文化」，更需要的是發揚優良的、傳統的、代表台灣的、在地的「台灣文化」。

08/11/2009

談台灣人民的自覺

這個主題中，自覺是自己的覺悟、自我的覺醒，在目前看似安和樂利的台灣社會，其實充斥著惶恐不安的氣氛，全球經濟的不景氣、台灣政治體制的亂象、教育上思想價值的混淆，此等種種深刻地影響台灣正常國家的發展，著實是台灣內部的隱憂。

台灣人民對自己國家的國家立場與中心思想是什麼？台灣人民對我們國家的願景是什麼？這裡談到了國家，到底台灣人民所自我覺知的國家主體是什麼？

對於國家的認同與認知，不諱言個人受教育的成長過程，所教育我們的是「中華民國」、包括我們所唱的國歌、所尊敬的國旗以及我們的國花「梅花」，我們讀的本國史地，是涵蓋中國的歷史與地理，然而國人卻都沒有懷疑過我們所受的教育之合理性與邏輯性。

到了國外求學，藉由國外友人的衝擊，讓自己思考了自我身份的認同問題，其實，我們是「台灣人」、「台灣國的人」，只是用了「中華民國」這個虛無飄渺的國家的這個名字，為什麼是虛無飄渺，國際上的ROC是不被認同的，「中華民國」是在我們現在的台澎金馬區域下，喊爽的。

為什麼是虛無飄渺？在號稱體育歸體育的活動中，我們的名字叫Chinese Taipei，在所謂「奧會模式」下，我們的會歌是我們的「國旗歌」，我們的國家隊，叫做「中華台北」，身為現在體制下的「中華民國」國民，我們的國格、國民的自尊、我們的國家認同，大家思考過這個問題嗎？

教育的混淆，造成國家立場與中心思想的模糊，更使得台灣人民對於自我身份認同的混淆，該是台灣人民自我覺知的時刻，想一想自我身份的認同，大聲的說：「我是台灣人」，概念上，是國家主體上的「台灣國的人」，絕不是台灣省人，更不是：「我是台灣人，也是中(華民)國人」。

國民教育是國家永續發展的基石，先從「台灣國」的國家意識開始，教導國民台灣國的歷史與地理，基於台灣主體的「台灣歷史觀」、「台灣文化」、「台灣地理」的國民教育，台灣已經沒有「省」，除了虛級化，更應該廢除「省」，台灣地理就是包括台灣本島、澎湖群島、金門及馬祖，只有建立國民教育在「台灣國」、「台灣歷史」、「台灣地理」、「台灣文化」的基礎上，才能讓台灣在正常國家的發展。

08/05/2009

談「台灣」與「中華台北」

2009年7月的高雄世運會是讓台灣人引以為傲的時刻，儘管不若奧運之規模，世運會確實也是全球注目的國際級運動競技的焦點。

在國人一致的熱烈歡迎，並以主辦國身份參與，相信每一位國人都感受到擠身國際舞台、國際社會，以及受到全球新聞關注的喜悅，當然國內各大平面、立體媒體也是大量報導，也能激起全民的共識與團結，透過運動賽會總可以凝聚一種全民的向心力。

談到全民的向心力，幾乎每一個國家無不藉著各種各國拿手的運動，除了在運動本身以及運動家的精神之外，做為激勵民氣、促進全民共同團結之氛圍，在此之餘，本文要思索探討的是「台灣」與「中華台北」。

國人都知道在中國打壓之下，我國在參與運動賽事皆要以所謂「奧會模式」，也就是以Chinese Taipei為名，又必須以梅花五環旗作為代表的旗幟，又以國旗歌作為代表我們國家的歌曲，殊不知世界各國均以自己的國名、國旗、國歌，作為各國在奧運及各種賽事的國家代表象徵，惟有中華民國-----台灣，也就是我們的國家，在參與時，僅能以Chinese Taipei、梅花五環旗、國旗歌代表之，在現實的國際情勢下，這或許是不得以、不得不接受的一種模式，但是做為地球村的一個國家，台灣人民應有一致的共識，在未來要力爭與其他各國一樣的國格地位，就是以我們自己的國號、國旗及國歌，做為我國參與運動賽會的象徵。

要達到上述的目標，不可諱言有其困難度，難而可以探討的是，目前我們可以做得是什麼？首先，Chinese Taipei是我們被強迫、妥協下的英文名稱，或許在正式場合，我們需要委屈求全，以此名號自稱，雖然我們是百般的不願意，但是在我們自家的媒體報導，在我們自家的電視轉播，在我們日常生活中的談論賽事，我們大可以自稱「台灣」、「台灣隊」、「台灣國家隊」、「台灣國家代表隊」。

Self-identity的自我身份認証是何等重要的事，「台灣隊」是可以激發全民對台灣Self-identity的凝聚的稱呼，「台灣國家隊」更是對我們自許為一個主權獨立國家的一種宣示，也是全民凝聚共識的稱呼。

然而不解的是，我們的媒體、記者、民眾都鮮少以「台灣隊」自稱，老是以「中華隊」、甚至以「中華台北」自稱之，在正式場合我們被如此要求，要使用Chinese Taipei，那是不得己、不得不，在我們的主場、當我們的啦啦隊、在我們的報章媒體、在我們的電視轉播，個人實在看不出為什麼我們不能一致的使用「台灣國家代表隊」、「台灣國家隊」、「台灣隊」來稱呼我們自己的「台灣健兒」。

在此呼籲國人、熱情的球迷，在未來的賽會，大家都能大聲的喊：「台灣隊，加油！」也希望報章雜誌的報導能寫出「台灣健兒，勇奪金牌」，在電視轉播更要以「台灣隊表現優異、台灣隊…、台灣隊…」。

祝福「台灣國家代表隊」，所有代表「台灣」的運動員在本次世運會有優異的成績，「台灣隊，加油！」、「台灣隊，加油！」、「台灣隊，加油！」。

07/23/2009

談台灣的體育

會談到這個議題，最主要是近日台灣棒球隊竟然輸給中國隊，最不可思議的是竟然媒體還在中華隊長、中華隊短，每每看到聽到這些新聞就愈發生氣，為什麼明明是台灣的國家代表隊，卻老是用這個不能代表我們國家的名字，想起來就令人生氣。

體育其實是個全民運動，人民有健康的體魄，除了個人的強身外，很重要是這個國家人民的健康象徵。如果體育好那麼人民也就健康無虞，相對的國家用於人民的健保費用將可大幅降低。

再想想我們的體育教學，從國小開始就應該訓練孩童對體育的熱情，唯有熱情才能帶起參與運動的原動力，然而，我記憶中的體育課，國小除了躲避球，還是躲避球，國中倒還不錯，很有系統的每學期有不同的田徑考試項目，記錄著每個人的跑步紀錄，可惜的是，現在都沒有這些個人資料了。到了專科時期，其實算是最黃金了，各種球類運動，更是有系統的規畫教學，體育老師也算認真的會在上課前帶體操，這樣的體育課應該是不錯了。

其實，本文要談的不只是體育教學，怎樣的課程內容？怎樣的教學方法？怎樣的培養體育人才、精神？說真的，我們不是體育教育學者，其實是無從批評的角色。然而，全民的體育教育理念，卻是與一個國家的健康，不僅是個人、家庭、社會、國家的健康，有著息息相關的關連性。

除了培養熱情，更重要的是培養每一個人的熱情，從學生到老師，從上班族到家庭主婦，從小孩、年輕人、中年人到老年人，都要培養對運動的熱情。如何做起，還是要從學校的各級教育，更重要的還是家庭教育。有熱情的老師，更能培養出有熱情的學生，有愛運動熱情的家長，更能培養自家小孩熱愛運動的習慣。

全民運動不是只是口號，更需要每一個人的身體力行。
老師們您有熱情的上體育課嗎？
同學們您有熱情的想運動嗎？
朝九晚五的上班族們您還有運動的熱情嗎？
婆婆媽媽們您多久沒有熱情的運動了？
小孩子們的運動熱情，家長們有注意到了嗎？
家長們您熱情運動嗎？
動吧！運動吧！一起運動吧！大家一起來運動吧！
台灣加油！

11/06/2008