Talking Taiwan

2012年7月29日 星期日

談台灣共識

一個團體必然是有共同的理念、想法、理想與抱負的人所共同組成,更遑論是一個國家,當然會有這個國家之全體國民的共識。台灣是個主權獨立的國家,本來就應該要有【台灣共識】,然而經過中國國民黨在台灣數十年的統治執政下,台灣人民似乎已經習慣不去思考應該要有的共識基礎,也未能有機會議論、正視、甚麼是真正的【台灣共識】?

【台灣共識】深層的意義,應該是生活在台澎金馬泛稱【台灣】的人民之【共識】,而且是基於對台灣所有這塊土地的感情,由衷而發的【台灣共識】,而【台灣共識】應該是由生活在台灣這塊土地上的所有人民,所擁有對這塊土地的主權,由執政的政府代表台灣國家來凝聚全民的【台灣共識】。

照道理說,【台灣共識】應該就是【台灣意識】,然而台灣人民以現階段來看,對於【台灣】與【中國】之認同與認知上,仍然有很大的差異,【台灣共識】仍然搖擺不定於【台灣意識】與【中國意識】,這種根本上之的立足點與觀點,以及角度的不同,造成要能夠真正形塑【台灣共識】的難處。

2012總統參選人民進黨蔡英文主席,能夠提出【台灣共識】,而非以【台灣意識】為出發點,個人看來是歷史共業下,不得不的說法與做法,若要提【共識】,首先要談甚麼是【共是】?台灣人民必須要有【共是】,才能說【共識】,進而能夠【共事】,為台灣的未來前途而共同努力。

甚麼會是台灣人民的【共是】?其實有太多面向需要討論,最重要的關鍵,仍是在【中國觀點】要轉化為【台灣觀點】,如果不能釐清台灣自己是個完完全全的主權獨立國家,那麼就不必談論【台灣國是】了!

個人衷心希望,有朝一日,台灣人民的【台灣共識】就是【台灣意識】,就是【台灣觀點】,就是以台灣為主體的主權獨立國家的【共是】,無庸置疑,【台灣共識】將是台灣人民共同的希望。

天佑台灣!   

2011/09/05

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談台灣的【不統、不獨、不武】

最近馬英九總統一直在談【九二共識】,也再度提出他的所謂【不統、不獨、不武】之觀點,本文也嘗試提出個人對此之看法。

【不武】:台灣絕對是一個愛好和平的國家,追求與鄰國和平相處,因此,不武當然是台灣政府,也是任何一個執政黨,對於我國與其他鄰國關係的最高指導原則。

然而,當鄰國對我國有威脅時,有危害本國利益與衝突時,當別人握起拳頭要對我們動粗的時候,那麼只好【不得不武】了。又,一個國家要能維持與鄰國的和平相處,不代表就要放棄武裝自己,唯有堅強的自我武裝,才是能維持【不武】的先決與自我條件。

一位武功高強有武德的師傅,不會刻意與人以武相向,只有在不得以時,才會以武防衛保護自己,因此,【不武】的意義,在台灣必須有堅強的武裝力量,能夠防禦保衛自己,更甚者,最佳的防衛更是需具備打擊敵人的能力,才能嚇阻敵人【動武】的動機。

眾所皆知,台灣最大的潛在敵人就是中國,因此,台灣國防力量的發展,也是以中國為主要假想敵,台灣人民的【不武】,是基於中國不要挑釁台灣、不要侵犯台灣於國際社會的生存空間,當中國願意與台灣展現友好關係,台灣當然是【不武】,追求與鄰國和平相處的友好關係,自然是台灣當局的最高指導原則。

【不獨】:台灣自1949年以來,一直是個主權獨立國家,現在在國際上,普遍獲得認同的名字是【台灣】,有些場合被稱為【中華台北】,少數的邦交國稱我國為ROC,固然名稱不同,但是仍無損於台灣是主權獨立國家的事實。至於台灣應該稱為【台灣】、【中華民國】是台灣人民的決定,甚至要稱為【台灣民主共和國】,也是台灣人民的權利與選擇,這點在國際社會上,應當有普世價值的認知,似乎只有鄰國的中國,還未有如此的認知,事實上,還有很多的台灣人民沒能夠有這樣普世價值的認知。台灣的【獨】或【不獨】,或採用什麼國家的名字,當然不是中國或其他國家需要操心的事,而是生活在台澎金馬所有泛稱台灣人民的事,就由台灣人自己來操心、來凝聚,如同民進黨蔡英文主席所稱的【台灣共識】!

【不獨】的先決條件是,國際社會包括中國都能夠認知台灣是個主權獨立國家,另外,就是台灣人民要有台灣已經是主權獨立國家的共識理念,然而,以現在的國際情勢而言,雖然台灣護照可以在世界各地通行,台灣並不全然獲得世界各國認同為主權獨立的國家,這樣還能夠【不獨】嗎?以現在的台灣社會而言,並非全然多數的台灣人民認為台灣就是個獨立的國家,如果我們自己都不能認同自己、不能有共同的台灣共識,那麼,我們如何能夠說服國際社會,如何在國際上推動我們的國家──台灣是個主權獨立國家之事實。在此,要先請台灣人民認知,所謂【不獨】之真實義!

【不統】這件事,對大多數的台灣人民來說,應該已有充分的認知,台灣是個國家,中國只是另一個國家,或許台灣自1945年以來,是由來自中國的國民黨所統治,歷經數十年來的民主政治發展,以及中國與台灣分別有人民、土地、政府、主權的分治事實,台灣的領土主權只及於台澎金馬,現今的台灣人民從不想要統一中國,當然就是【不統】,台灣人民更要有全民的共識,擁護承認【一個中國】,再更明確的說是,【一個中國,一個台灣】,這是個國與國的關係,台灣也樂意在平等、對等、互惠的原則下,與中國有政經文化各種面向的的交流與合作,所以【統】與【不統】,根本就不是問題,中國的【一個中國】政策,若無損於台灣主權獨立國家,台灣人民自然能夠尊重友好的鄰國。

台灣的【不統、不獨、不武】是必須建築在台灣人民共識的基石上,絕對不是馬英九一廂情願的【不統、不獨、不武】的觀點。

台灣的【不武】更需要強力的國防為後盾,台灣的【不獨】是國際上對台灣已經是主權獨立國家的認知,台灣的【不統】是一邊一國,台灣是一個國家,中國只是另一個國家而已。

承如蔡英文主席所說【台灣共識】,乃是台灣人民如何凝聚在共同的、絕大多數人的,對於【不統、不獨、不武】的認知,這才是真正的【台灣共識】之一環!

天佑台灣!   

2011/09/05

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談台灣的愛國精神

前天某電視台播放【風聲】這部電影,那是以1940年代中國對日本戰爭為背景的故事,片中描述的是當年日本在中國佔領區,中國地下情報人員可歌可泣的故事情節,老實說,這樣的故事背景,對於現在的台灣人應該不會有特別的感覺,但是台灣社會,可能仍然還有許多人,如同在學生時代的我,受到KMT的大中國思想教育下,恐怕這樣的故事與情節,會讓這許多人以及過去年輕時期的我感動萬分,如果這樣的故事情節與電影能夠打動人心,這就是一部愛國電影。

然而,以現今的自己來說,這樣的故事背景與情節,已經激發不起愛國電影之情愫,為什麼自己會有這樣思想改變,是因為對台灣有了自我認同,不過本文要討論的重點,台灣的愛國電影、愛國精神在哪裡?由這部電影,可以讓自己思考,也可以給台灣人民自我省思!

這部電影的故事,描述了地下情報人員不畏個人的生死,拋棄了親情,展現了對國家與人民的大愛,面對日本軍人嚴酷峻刑,依舊秉持著愛國、愛鄉的情操,確實令人動容,本片如同許多愛國電影一樣,十足展現情報人員出生入死忠貞愛國的情愫,對於影片劇中人的勾勒、形塑確實可以打動人心,並能激起愛國心,當然這是中國人拍的電影,自然是中國式觀點的愛國電影,展現的也是愛中國的精神。

從【風聲】這部電影,讓自己反省思考的是,台灣的愛國電影何在?台灣人民的愛國電影何在?台灣軍人的保鄉衛國情操與中心思想如何?台灣子弟以及身為台灣之子的父母親,對於愛台灣的愛國精神又如何?

現今的台灣社會,對於我們的國家──台灣,呈現一種撲朔迷離的氛圍,是台灣?亦或是中華民國?其實正是台灣社會一切亂象的根源,立國的中心與精神是那麼的不明混淆及混沌。

台灣的軍隊國家化了嗎?台灣的備戰以及潛在的敵人是誰?台灣軍隊效忠的是哪個國家?台灣軍隊捍衛的是甚麼?當然是台灣全體人民,捍衛台灣的民主、自由與安和樂利,台灣除了軍備的武裝,更需要的是台灣人民的思想武裝。

近些日子從突尼西亞的【茉莉花革命】等國家,可看到人民所渴望的自主、追求安和樂利生活的人類基本生存及生活權利,台灣還算是小康社會,有著近數十年所創下的台灣經濟奇蹟所支撐,然而,台灣社會更潛藏的危機是,台灣人民的愛國精神安在?

【商人無祖國】是可怕的思想毒素,吃不飽沒有辦法維持生計、生活,談甚麼民主自由,這種說法更是包著糖衣的毒藥思想,台灣與中國簽訂ECFA,就是在這樣的【毒素】與【毒藥】的氛圍下,要來拼經濟,殊不知國之不存,何來經濟?台灣人民愛國精神的模糊化,以及思想武裝之欠缺,實在令人擔憂!

愛國精神人人皆有之,只是愛哪個國家?是台灣?還是中國民國?需要台灣人民的剴切省思,未來可能執政的民進黨,更應思維如何形塑台灣人民的愛國精神。王建民在大聯盟接受記者訪問,說我來自台灣,曾雅妮拒絕中國優渥重金,仍然堅定堅持代表台灣,拒絕中國利誘並能夠以身為台灣人為榮,這就是愛台灣的愛國精神!

最近的一起新聞事件,台灣在菲律賓之嫌疑犯遭遣送中國,台灣人民該憤怒的是,馬政府無能於捍衛我們的國家,不管是中華民國或是台灣的國格。又,中國政府Q咖陳雲林來台灣訪問,台灣人民應該要抗議的是,馬政府之媚中,更嚴重的是自我放棄了我們的國家──不管是中華民國或是台灣的國格。

【國格】是無可妥協的,【愛國精神】是無分政治的、經濟的,期待代表國民黨的馬政府以及未來可能執政的民進黨,能真正展現愛我們的國家──不管是中華民國或是台灣,要有愛台灣的精神,才能真正捍衛台灣的國格。

台灣人民更應該覺醒與省思,甚麼樣的政府,甚麼樣的執政團隊,是真正的為台灣──我們的國家,以台灣為主體的發展。

自由民主的果實,安和樂利的社會,絕對是台灣人民生活與生計的大事,期待台灣──我們國家的政府團隊,拾起台灣的愛國精神,為台灣人民,為台灣──我們的國家,做出符合台灣人民期待的應有作為!

天佑台灣!

2011/03/01

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談台灣的文化根基

昨天在開車回家路上,聽著某電台正好在談儒家思想對歷史的影響,也談到法家如亂世用重典,在秦朝採法家思想,但是年代極短,證明不可行,而如漢朝提倡儒家,則有較長時期,其中也談到中國,在毛澤東時代批孔揚秦,現今在中國的改革開放,又重新拾起孔學熱,中國政府也大力在世界各國成立孔子學院,據悉目前已有兩百多個之多,預計全球要設定五百個孔子學院。

在車上十幾分鐘,只有聽到局部的論述,加上自己對中國文學也好,中國歷史也好,都只能說習得皮毛,無法評斷如何,但是引起各人思考的問題是,【台灣的文化根基】在哪裡?

另一方面,在聆聽廣播中,讓自己疑惑或懷疑到底這是中國的廣播電台、還是台灣的廣播電台?因為,一昧地在吹捧中國的儒家思想,似乎忘記了台灣是台灣,中國是中國,並不是不贊同儒家思想,而是立足點在哪裡?也就是引起思考的【台灣文化】與【中國文化】之區隔在哪裡?

在探討台灣的文化根基,確實不得不談到中國,但是必須很清楚的在【台灣是一個國家,中國也是另一個國家】(Taiwan is a country, and China is just another.)的架構下,該電台之節目主講人,不時地中國來、中國去,自己聽來格外刺耳,為什麼呢?在以台灣為主體的思維下,希望台灣人民能將【中國文化】視為是【台灣文化】的一部分,這是【集合】問題,就如同美國,不會排除否認英國文化對美國文化的影響,然而以美國為移民國家的文化大融爐之立國精神,【英國文化】自然只是現今【美國文化】的一部分。因此,呼籲國人應該建立【台灣為移民國家】的建國思想,現今的台灣包納吸收了中國漢族文化包括閩南及客家文化,也有蒙藏文化,以及許多來自中國各地的文化移轉。另外,因為日本統治台灣50年也留下了日本文化,又更早期也有荷蘭文化之遺跡,更有真正在地的原住民文化,台灣人民要學習建立的理念是,多重與多元文化的平等與尊重,再加上近年來,台灣社會注入來自各國的外籍新娘、外籍勞工等,現在的台灣之文化組成與融合,自是獨具一格,台灣文化的主體性思考與根基需要台灣人民的省思。

台灣文化當然包括了中國文化,最近的新聞,教育部要將【中國文化教材】改名為【中華文化教材】,納入高中課程,這就是本文要討論【台灣的文化根基】之一個根本的迷失!

現今的台灣社會所使用的語言、文字當然是中文(Chinese),講的是我們通稱的【國語】,其實是北京話(Mandarin),就像美國、澳洲用的官方語言就是英語(English),但也自成一格有【美式英語】(American English)及【澳式英語】(Australia English)。另外,新加坡人也自己稱他們英語腔調為所謂的Singaporean English

在台灣所謂的【國語】,事實上也是獨具風格成為一種Taiwanian Mandarin的【台灣式北京語】,與中國所謂的【普通話】都能夠有明顯的區別,另外也有一聽就知道的,具有台灣味的【台灣國語】,就暫時稱之Taiwanese Mandarin,也有具有原住民腔調的【原住民國語】Aboriginal People’s Mandarin,事實上,在台灣所發展出來的各種不同腔調的國語或北京語(Mandarin),就是台灣文化的一環,台灣人民應該學習【文化平等】,不管是中國的【普通話】,也就是捲舌音相當重的【北京語】,或是【台灣式北京語】、亦或是【台灣國語】、【原住民國語】,這些就是台灣語言的文化之一環,台灣應該建構自我的台灣語言文化的論述與中心理念。

再回到【中華】文化基本教材,馬政府始終未能擺脫一中的框架,又不敢、也不能否認台灣的主體性,或許這就是改【中國】為【中華】的背景與動機。將四書納入高中課程之教材,其實個人是抱持肯定的態度,如果是以【孔孟思想】、【儒家思想】文化教材為名稱,納入課程內涵,應該是較貼切的作法,就像美國人在高中或大學,也是要選修【莎士比亞文集】,一個有思想、有文化根基的作品,作為國民教育的一環,誰能說不重要?關鍵在於心態!如果能以台灣為主體,以台灣文化為大集合基礎的國民教育角度來看,將孔孟、儒家、理學、道家等【百家思想文集】納入國民教育,自是台灣文化的根基之一。

本文重點在提請台灣人民思考,【台灣的文化根基】在哪裡?又如何塑造?

以前述之【百家思想文集】而論,應該有怎樣的面貌與內涵,以能夠融入台灣的國民教育,有待文史專家的編輯,但是最重要的關鍵與中心理念,要以台灣為主體來演繹台灣文化,必須明確掌握台灣文化面向的國民教育,才是我們的國家──台灣,所應有的國民教育。

再舉美國大文豪馬克吐溫,之所以受到美國人的重視,其實就是美國本土化之象徵,台灣文化的根基,可以有多面向,當然要以在台灣這塊土地上所固有、所蘊育、所移入、所轉化,在不同時期、不同年代注入到台灣為主體的台灣文化。

期望我們的政府,現在的國民黨馬政府,以及未來可能執政的民進黨人士,能夠有明確正確的台灣文化根基之論述與思想,在此綜合以上討論之建議與所思考的中心理念,彙整如下;

1.         台灣是個移民國家。

2.         台灣是一個國家,中國只是另外一個國家。

3.         台灣文化包含了現今所謂的【中國文化】,包含了閩、客等漢民族文化,也有蒙藏文化,也有在地的原住民九族或更多族的文化,舉凡在地的、外來的,能夠在台灣本土生根、成長、轉化者,都是台灣文化的根基。

4.         不應該用【中國】、【中華】文化基本教材為名稱,要改為如【百家思想文集】,或更適切的文化教材名稱,甚至就是【台灣文化基本教材】,why not

5.         【台灣文化】應該是最大的集合,不管是【中國文化】或【中華文化】都是【台灣文化】的一部份。當然不可否認,來自中國的文化傳承,佔了台灣文化的大部分,但是,這並不影響建構主體【台灣文化】之精神。

天佑台灣!   

2011/03/01

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談台灣人不為五斗米折腰的人格教育

這兩天一位中國富豪來台灣,大張旗鼓的發放紅包,竟然掀起台灣社會的大波瀾,為什麼呢?讓我們從新聞報導來探索這一事件。

這位中國富豪,打著來台灣進行商務活動,卻以散財童子之姿,到處發放紅包,竟然台灣人民不少人趨之若鶩,台灣人窮了嗎?台灣人志氣也窮了嗎?

政府單位,當然就是馬政府,對於此一發紅包事件,似乎也沒有任何一絲自我檢討與反省的作為,相當令人氣憤!首先中國客之商務行,難道發紅包也是商務行程嗎?再者,發紅包事件,看到這麼多人的汲汲營營、卑躬屈膝,政府官員不會覺得汗顏嗎?

台灣社會生病了,真的病了,台灣人民的道德與價值觀,台灣人民的人格教育與人權價值,似乎有著錯綜複雜的病態,難道【笑貧不笑娼】成為社會價值的主流了嗎?

令人憂心的是,在台灣,窮困貧苦的人似乎不在少數,我們的政府體會到這個現象嗎?台灣政府的社會福利政策,是否需要剴切的深入檢討與改善呢?台灣人民的人格教育與道德價值觀,以及良善的台灣精神,確實需要重建!

甚麼是傳統的良善台灣精神,以本文談起的發紅包事件來看,【志氣】沒了乎?【人窮志不窮】忘了嗎?【禮義廉恥】忘了嗎?【不為五斗米折腰】的教誨斷層了嗎?真的是需要台灣人民的自我省思!

天佑台灣!

2011/01/30

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談台灣與中國相處之道

Taiwan is a country, and China is just another. 這基本上就是【一邊一國】、【兩國論】之基本理念,【台灣是一個國家,中國也是另一個國家】,這是台灣應該推動的一種思維、理念,而且亟需要落實這樣的理念。

2011113日自由時報,A6政治新聞版報導,青天白日滿地紅國旗與五星旗並立,宜蘭水利會迎接中國訪客的規格模式,這是個正確的、突破性作法,也是落實一邊一國、兩國論、Taiwan is a country, and China is just another. 的具體做法。

根據該報導,宜蘭水利會依據國際禮儀,基於台灣與中國本來就是一邊一國,所以同時升起青天白日滿地紅及五星旗的兩國國旗,同時在會議室也各擺出三支青天白日滿地紅國旗及五星旗,充分表達一邊一國理念,與善盡國際禮儀,這樣的做法值得鼓勵讚許,更是民進黨在中國政策思考下應有的指標性作法,同時也給馬政府的國際外交上了一課。

再來提到虛無飄渺的【九二共識】,近日來也是有諸多爭議,尤其謝長廷提出的【憲法各表】言論,這既不符合現實,也不符合全民的期待。又【九二共識】其實是不存在的,誰不知中國仍然抱持其【一中論點】,台灣是中國的一部份,又如果【九二共識】真存在的話,依據KMT之說法,是架構在【互不否認】的理念下,個人認為這對台灣主權是有相當傷害的,我國應該推動的是【相互承認】的理念,也就是具體的兩國論,台灣是一個國家,中國也是另一個國家。

那麼台灣社會與政府應該如何落實這樣的理念呢?以下做法提供台灣民眾與政府單位之思考:

1.         對中國來的觀光客、或即將來台灣就學與交流的中國學生,請國人以外國人來看待中國觀光客及中國學生,就像任何一位來自美國、日本、韓國等世界各國的觀光客,或是來自歐洲、美洲、非洲等任何一個國家的學生一樣,請稱呼【中國客】、【中國學生】、簡稱【中生】。殊不知,所謂【陸客】、【陸生】都是一中思維下的名詞。

2.         希望我們的媒體、民眾,對於來自對岸【中國】的人事物,只要在理念上認定中國是另一個國家,如同面對美、日、韓等國家之人民,如此就知道該如何稱呼來自中國的觀光客、留學生,以及如何去對待與如何與之相處。

3.         最重要的思維理念是,中國只是另一個國家,對的,中國就是一個國家,言必稱之中國。口語上,必稱【中國】,就像稱呼【美國】、【日本】一樣。

4.         思想上,中國人是外國人,如同美國人、日本人,而我們當然就是名正言順的【台灣人】。本國人是台灣人,外國人包括中國人!

5.         對待上,接待中國賓客,遵行國際禮儀,禮尚往來。禮儀上,相互尊重,你尊我一尺,我敬你一丈。

6.         應對上,改口稱【陸客】為【中國客】、簡稱【中客】,改稱【陸生】為【中國學生】、簡稱【中生】。

要談【台灣與中國相處之道】,不管中國如何看待因應,我國──台灣先要有自己的立足點、觀點、中心與思想,才能正確面對虎視眈眈的中國,呼籲落實【相互承認】,取代不實際的【互不否認】,同時大聲說出中國是中國,台灣是台灣,而台灣是個主權獨立國家,中國只是另一個國家。

天佑台灣!

2011/01/15

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談台灣已經被統了,您知道嗎?

Taiwan is a country, and China is just another. 台灣是一個國家,中國只是另外一個國家。其實,這已經是一項不爭的事實,也是國際上普遍未能公認、卻又是大家認知的事實,所以說台灣與中國【一邊一國】,或是state-to-state relation之國與國間的關係,又何須大驚小怪。

若問一下台灣人民,台灣是否為主權獨立國家,相信絕大部分甚至超過90%都有此種自我認知,在此邏輯下,又所謂【一邊一國】為什麼還沒有同樣比例的認同,問題在這個【國】,到底台灣人民認同的是【台灣】、還是【中華民國】?為什麼還會有這樣的分歧性,確實需要台灣人民的自我省思!

為何台灣人民有此對【國家】概念的分歧性,關鍵在於國民教育,關鍵在於國家立場,關鍵在於台灣人民迷失了思考的批判力,尤其是在【本國】史地與【外國】史地的分際,在運動競技上的【台灣隊】與【中華隊】之錯亂,在台灣沒有了對愛國電影的共同定義,在於台灣人民只有個人的願望,沒有了對國家社會的抱負,尤其關鍵的是我們的國家是甚麼名字?

首先,從台灣優秀的世界級運動員談起,在國際上,我國許多優秀運動員對於自己出身的說法,幾乎都會說I am from Taiwan,【台灣】當然隱含著代表著的是我們國家的名字。

又,許許多多出國旅遊,或是從事商務的國人,在國外所到之處,若要介紹我們的國家,也幾乎都會以Taiwan自居,這當然也是隱含著【台灣】是我們國家的名字。

但是,我們的國民教育教導國人,告訴我們的未來主人翁,我們國家的名字是【中華民國】,這不是很矛盾的國民教育嗎?

台灣人民,您的願望是甚麼?您的抱負是甚麼?這是最近自己對七年級後段班大學生的提問,相信每個人都有相同的認知,願望都是比較偏向個人化的需求與希望,而抱負呢?應是比較偏向基於國家社會的貢獻。

然而,台灣的年輕人,你的願望?你的抱負呢?【錢多事少離家近】只是一種個人需求的願望,請再想一想,年輕人,你對台灣這個國家、這個社會有怎樣的抱負呢?

年輕人,你知道高呼【台灣隊加油】與【中華隊加油】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道身為【炎黃子孫】與【台灣之子】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道講【全省】與【全國】、【全台灣】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道講【中國】、【中國大陸】、【大陸】、【內地】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道讀的【本國史】與【外國史】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道所讀的【台灣史】與【中國史】有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道讀的【本國地理】與【外國地理】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道所讀的【台灣地理】與【中國地理】有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道【台灣郵政】、【中華郵政】、【中國郵政】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道在國外講【Taiwan】,在國內講【中華民國】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道甚麼是【中原思想】與【台灣思想】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道【台灣人】與【中國人】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道講【台灣】、【中華民國】、【中國】、【中華人民共和國】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道【中國國民黨】、【台灣國民黨】及【國民黨】,有甚麼差別嗎?

年輕人,你知道【台灣文化】與【中華文化】、【中國文化】,有甚麼差別嗎?

以上這些提問,絕對值得每一個台灣人民的深入思考,因為這是攸關台灣的未來,更重要的是台灣的國家定位。

自己不能代表所有的台灣,但是可以代表台灣的一種聲音與思維,因為自己也是台灣人民的一份子。這裡要提醒大家一同省思與注意的是,【邏輯】與【集合】的問題,在政治語言中,仍然不能脫離合理的【邏輯】與【集合】思維。

本文標題【談台灣已經被統了,您知道嗎?】

如果你認為自已是【炎黃子孫】,那麼你已經被統了,如果你認為你是【台灣之子】、也是【炎黃子孫】,同樣的,你也已經被統了!如果你認為,【台灣是一個國家,中國只是另外一個國家】,那麼必須堅定說出,我不是【炎黃子孫】,我是【台灣之子】!這是【邏輯】與【集合】的問題,請深思!

如果你有很強的台灣意識,也一向認為【台灣是一個國家,中國只是另外一個國家】,但是你還在說【中國大陸】、【大陸】、【內地】,那麼,你已經被統了。既然是【一邊一國】,就大方的承認【一中原則】,請堅定的稱呼對岸的國家為【中國】,稱呼我們的國家為【台灣】!這也是【邏輯】與【集合】的問題,請深思!

如果你有很強的台灣意識,也一向認為【台灣是一個國家,中國只是另外一個國家】,但是你還在喊【中華隊加油】,你也隱含著同意要統了,請堅定的、大聲喊出【台灣隊加油】!

如果你有很強的台灣意識,也一向認為【台灣是一個國家,中國只是另外一個國家】,但是你還在講【中國】史地就是【我國】史地,也就是【本國】史地,那麼,你已經被統了。請堅定的想清楚台灣的史地,就是我國史地、也是我們的本國史地。更請注意,是中國人發明了火藥、指南針,絕對不是我國發明了火藥,是中國的孔子、孟子等,我們也很尊敬先聖先賢,千萬不要學韓國人說孔子是他們的祖先!

本文要提醒台灣人民的是,【思想是最好的武裝】,請台灣人民深思【邏輯】與【集合】的基本問題,就從生活面上的言語、理念、思維做起,讓我們有很強的台灣意識,也一向認為【台灣是一個國家,中國只是另外一個國家】的國人,共勉之,更要推及到生活在台灣包括台澎金馬的台灣人民。

天佑台灣!

2010/12/11

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